贤书是个传奇。其实，龙泉寺的很多出家僧人都是传奇。不过，由于特殊的经历和有趣的性格，对大众而言，显得更加“接地气儿”。
俗名刘书宏，安徽人，1970年出生。出家前曾是一名作家，也是一位广告策划人、编剧，并经营着一家出版和广告公司。最特别的是，他还是天涯杂谈的版主。在微博、微信还没有兴起的年代，天涯杂谈推出了多少网络作家和红人，而版主，简直就是呼风唤雨的神一般的存在。
在《半出家》一书的序言里，友人谈到出家前“身躯十分强壮，简直……像个”，而也自嘲过去是“满脸横肉”，性情“嬉笑怒骂”，最喜欢去“这个世界的权威”。这一点从他过去在网上广为流传的文章题目就可看出，比如《祖国啊，我只是摆个小摊》、《关于老妪摔掉门牙的新闻报道》。这与现在着一身黄袍，见谁都笑脸相迎，瘦削的仙风道骨的出家人形象简直判若两人。
2010年5月在龙泉寺于学诚大座下剃度，2012年11月受具足戒，成为一名真正的比丘。出家后，在寺里主管弘宣部，后改名动漫中心，与贤帆一起创造了包括“贤二”及“贤二机器僧”这两个现在的动漫“网红”。今年上半年，开始负责龙泉寺的慈善事业，在全国各地建了许多的心栈，进行奉粥、助学等公益活动。
关于出家，书上说，“突然有一天，他认识到自己心灵有痛苦，身心有，于是上山遇到了龙泉寺的住持学诚，从此真正之”。我看完全书，以及自己在寺里承担的一些体会，没有这么简单，这必定是心灵的一个长期的和抉择。
“出家”这回事儿，相信很多人还是存在不少，或是认为一定是遇到了什么问题。事实上，这不全面。龙泉寺里很多出家前都是高学历的社会精英，出家是因为某件事心灵受到了触动，而生的失意。或是认为出家后一定是风轻云淡，品茗诵经。这也很不客观。真正的是十分艰苦的，至少在龙泉寺，除了每天早晚殿、拜忏等“五堂功课”，每个人的承担也都不轻松，日子过得像打仗一样，比在山下上班累多了。们就更辛苦了。其目的，也是为了“我执”，生起真正利他的心。
很早前就想推荐这封信。最近去寺里比以前多了一些，关于这个问题的思考更客观了一些。“我执”很狡猾。有时我们以为“放下”了，其实不过是以另一种形式出现。从物质的变成了的，从法的变成了出法的。出家，出的是这颗心。
这封信写于七年前，现在刘二子已经长大了，的境界肯定是更高了。只是，跃然文字之上的，仍能看出的初心，对智慧的渴求，以及将亲情升扬的慈悲。
你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着做很多事情，我很高兴，如果没有意外的话，明年我就在的龙泉寺剃度出家了。
上一次我和妈妈去看你，那算是在的最后一次，你送我下山，你拉着我的手说不愿意走近，宁可走远是为了和爸爸在一起的时间多一点。写这封信的时候，还有一个月你就七岁，虽然暂时可能还理解不了出家这种比较深刻的问题，但是，有些事情我觉得还是可以说清楚的，在你成年后，你读到它，也许会对你有点益处。
作为你的父亲，这是一个很严肃的问题，我的选择和我对父亲的意义的理解有关系，我认为，父亲存在的意义不是给予儿子舒适和富裕的生活，而是，当你想到你的父亲时，你的内心会充满力量，会感受到温暖。从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和。
真理，是我暂时借用的一个名词，因为我想你一时还理解不了出家到底是干什么?在你成长的日子里，可能会听到种种的说法。在这里，我先帮你解释一下，有人会说，你老爸是因为家庭矛盾而选择了出家。这是不对的，虽然我们的家庭有点矛盾，但没到解决不了的地步，我出家，跟这没关系；还有人会说，你老爸在搞不出什么名堂了，所以就出家了，这是不对的，我的出家跟这也没关系；还有人可能会说你老爸是为了逃避，这个说法就更外行了。
当然，还会有更多稀奇古怪的说法。比如，有人会说，你老爸躲到庙里白吃白住地去享清闲去了。这些说法都很不靠谱。
你是个男孩子，比较喜欢运动，所以，我想用体育运动来做个比喻，我们的社会中，有很多种工作，有的人从事体育运动，他们不断挑战人类体质的极限，为人类探索体能上可能；我选择出家修学，跟这类似，只是我做的工作是挑战心灵的极限，在心灵世界里去追求尽可能地高、尽可能地远的境界。
从理论上讲，这个心灵的运动员和一个好木匠，一个好铁匠，一个好作家，一个好的钳工、好的掏粪工以及社会上种种为大家服务的职业一样，都有存在的价值和意义，我觉得，心灵的运动员对社会产生的影响更为深远，更有意思。
出家有出家的辛苦，也有出家的乐趣，绝非人理解的那样白吃白住，给你写信的时候我已在龙泉寺做了三个月的“净人”了，净人是出家前里的僧团里的一个身份。这三个月，我有很多的感想，很难在这里都跟你说清楚。
我能告诉你的是，我的选择是经过慎重的思考的，肯定不是盲目和冲动，我是为了获得更大的喜悦和快乐，同时，也为了给更多的人，包括你在内，学习和探索出一条真正的幸福生活的道，获得快乐的方法。
在两千多年以前，伟大的找到了这条道，历代祖师们印证了这条道，传承到我们这一代，你老爸愿意付出一些代价着祖师的足迹，也这条道。
最后一次你送我下山，你说想多和老爸待一会儿。即便我们分别都活一百岁，到时候也是要分别，一死两散伙。茫茫，哪里是归宿呢?
有人会说，你老爸真，他自己找去了，让孩子在。这么讲的，也很外行。爸爸有个生活经验，我们从小要吃苦，小时候吃的苦，长大了都是财富。我身边很多的有钱人都会花钱让孩子去上各种培训班去吃苦，或者受所谓的挫折教育，但那大多数都是业余的苦，装着苦，不是真的。
真的苦也是相对的，比如你现在经历的，在大山里读书，没有电视，没有，没有很多现代物质享受。
虽然你要自己去抱柴烧炕，你要做种种的事情，没有条件洗个舒适的热水澡，没有零食，没有电话，没有游戏机。上次我上山看你，看到你读书用的破桌子和破凳子，也觉得挺苦的，但是，正是这一切，将是你未来人生中最大的财富。
我给你姐姐刘真然写了三本关于快乐成长的书，你也很爱看，其实我也悄悄给你写了一本，写你小时候成长的经历的，内容也是关于快乐的。这些书里藏着我对快乐人生的理解，我理解的快乐是来自内心的，不仅仅是依赖物质的快乐。
物质的快乐总是那么靠不住，不究竟，这么说，不是说物质不重要，而是人在追求物质快乐丢弃心灵快乐的时候，往往连物质快乐也是追求不到的。
爸爸在里会有各种各样的功课，其中有的功课，每次时，爸爸不是祈求一切顺利，而是祈求我们都能够拥有克服困难的心灵力量，能有有勇气能力去面对不的生活。祈求忏除过往所做的错事，，净除罪障。
也许，长大了，有人会问你，你爸爸出家了，他没有为社会做什么贡献，光在里坐禅劳动了。
现在我试着替你回答一下，就在前几天，我在参与接待了一个美国的教组织参观考察。你知道，人类社会所有的经济、的冲突，其背后都是意识形态的冲突，东、文明的交流中，教的交流极为重要。对世界的现在和未来都有不可估量的影响，那一天，爸爸在的厨房里干活，我用这种方式让的文明力量感受到东方中国的热情和爱还有智慧和包容，用这种方式为奉献一份自己的力量。
这也不过是一个方式，接待的教组织有价值，在深山里寂静地修学，实践和体验之也有价值，都一样。而且，进行教间的东交流并不是佛法的目的，真正的目的还有与和人生的终极目的。
这个问题我也抉择过，也没怎么抉择清楚，我极其尊重那些在家的行者，但我觉得自己更适合做个僧侣，能够更专心，而且，这条心灵之走的人越来越少了，我愿意在这条上增加一个行者。虽然爸爸的天资很差，但是愿意在实践上、文化上乃至嘴上都接起这个传承。
多年前，有一个乒乓球世界冠军告诉我，有很多人终身苦练乒乓球，可是最终成为世界冠军的人只有那么几个，剩下的人都注定一生默默无闻。
所以，不见得爸爸将来就有成就，但我是走在这条上的人之一。埋头走，不去想成就不成就的事情。这个小聪明，你也是可以借鉴的啊，将来你做事情的时候，就这么干，认准了，埋头干，干好当下的每一件事情。不去管别的。
对于你的未来，爸爸从不担心，爸爸已经试着学会关照当下，而不是期待未来，做好当下的每一件事情，比如当下我在给你写信，我很温暖，很幸福，很快乐。
当下你在读这封信，可能你躺在床上读，可能是靠在摇椅上读，可能边拉屎边读，不管怎样，当下，你也很快乐。
未来的某个当下，我在某部经论，你在圣贤书；或者我在出坡劳作，你在干点什么和文化艺术有关的工作乃至也发心出家等等，做好当下的事，未来就没有什么值得忧虑的。
爸爸在的公司和一些收藏留给了你的堂兄和母亲，给你和姐姐留下一些我写的书，有的书我自己也找不到了，你们在在网上买或者书店里买吧。书籍的版税以及影视改编权以及一些剧本都委托给你的母亲处理，还有一些字画作品留给了她，希望这些对你们都没有用。当然，如果你们在成年后愿意的话，可以在征得你们母亲的同意下，用这些钱干点你们愿意干的事情，或者拿他买个你喜欢的车什么的。不过，那个东西毕竟是个玩具而已，不要当真。
如果到时候你母亲也用不上，你也用不上，可以把他捐给慈善基金会，账号可以在网上搜到，那个基金会一直承载有爸爸的理想，是接引过爸爸的修学之桥。
出家讲“辞亲割爱”，我对这个词有新的理解和认识，亲是要辞的，爱是割不断的，只是爱的性质变了，变的越来越大，不再是之爱，努力干掉对的。杀掉，培植智慧，出小家，进大家。
所以，如果有人说，你爸爸不爱你了，所以就出家离开你，不要你了，你就自豪地告诉他，我爸爸是爱我的。
我观察过你小时候，很聪慧，比我要厉害多了，而且自幼就读诵经典。爱学习，爱思考，所以，还有很多很多的话，都在不言中。
第一次是去年上半年。在天王殿前的银杏树下，我看到一位僧人相送客人，笑容十分“率性”，予人一种不拘天地之间的禅者的洒脱。后来知道是传闻中的贤书。我当时正是对参禅很有兴趣的时候，得知也是止观，可惜无缘亲近。
第二次是今年上半年。回龙观心栈建成，第一天奉粥，我恰巧过，得知亲自带动奉粥并有开示，十分欣喜。回答了我两个问题，尤其是谈到他的一双长大了的儿女刘真然和刘二子时，显得十分开心，讲的也极为生动。我看到的是一位慈爱的父亲和一位睿智的者的形象交叉重叠出现，感觉很是奇特。
第三次是大概半个月前。那是承担一次音乐，我在配楼三楼一眼瞥见，他在二楼的过道里踱步，身材日益瘦削了，发茬白的更多了，手里一串念珠，在很专心的诵咒，感觉已经很接近我心目中“人”的标准像了。听说慈善部百业待举，承担很重。
寺里的义工师兄们说有两个特点，一是不管任何人请益问题，都是笑呵呵的来者不拒；第二，不管任何理由和事务，从不缺席早晚殿。这一点尤其让人敬佩。
上一次在寺里看到一句话：“出家，不是把家人变为普通人，而是把所有普通人变为家人”。或许，这就是贤书当初出家的初衷吧。
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